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大发体育备用网,明清古籍绘本中的《西游记》,有的生猛有的抽象,还有的瘆人

2020-01-01 14:20:23 浏览量:4686

大发体育备用网,明清古籍绘本中的《西游记》,有的生猛有的抽象,还有的瘆人

大发体育备用网,关于《西游记》,很多人的印象来自童年时代的电视剧版本,剧中师徒四人的经典形象,影响了不止一代人,尤其是六小龄童的孙悟空,几乎成为了无法撼动的神级表演典范。这个版本的巨大成功,让后继者相形见绌,除了《大话西游》中的至尊宝,几乎再没有一只猴子,能够跳出六小龄童的影子。

然而人们可能不知道,在86版西游记之前,孙猴子在人们心中的形象并非如此的统一和固定。据粗略统计,《西游记》明代刊本就有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种,自诞生后,不仅在中国广为流传,在当时的日本朝鲜等地亦是热门读物。

比如这幅插图,猛一看一只猴子跪在一位威武雄壮留着络腮胡的法师身前,让人有点想问:请问你们二位贵姓?——然而他们就是我们的“御弟哥哥”三藏法师和美猴王孙悟空,出自明刊《万壑清音》里《西游记杂剧》插图,如此生猛的师徒形象,想必就不会有86版电视剧女儿国的那段虐恋情深了吧……

如果你觉得上面的大圣有点太“猴”,那么不要急,我再来一幅出自清顺治刻本《西游证道书》插图的大圣:赤裸裸,苗条条,要不是挥着一根形似打狗棒的金箍棒,还真是活脱脱一只山野小猕猴,可见大圣在明清时期,作为“猴”的特征胜过“神”的特征。

好吧,不穿衣服的大圣不是好大圣。那么就来一只《西游真诠》中的大圣吧。虽然这一脸岁月风霜的样子有点让人犯怵,但这可是一本研究《西游记》的专著。由清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,很代表当时文人心中大圣形象……而且顺便让你们欣赏下同本中的师徒形象吧,如下:

是不是很深刻而简洁,形象而生动,充满了抽象派的妖怪神韵呢?其实正如你所见,大圣虽然称作“美猴王”,但在很长一段时间里,其实跟“美”不太搭边。

还有活像椰子树的人参果树,仿佛从奶奶灶台上偷来的芭蕉扇……充满了意趣和灵气,却又无一不显示出当时人们心中的西游世界,与我们固有思维中的是多么的不同。

当然,也有长得稍微“正常”点的大圣,比如这只来自《杂居西游记》中的大圣,来自日本昭和三年(1928)重新排印插图,在当时的日本流传颇广,这形象,我怎么看怎么觉得有点类似日本传说中的河童……

当然,日本作为《西游记》盛行的重镇,诸多名家对大圣的形象都做了无限想象……

比如日本浮世绘第一人葛饰北斋,就画过一套《西游记》浮世绘,其中的大圣,浪漫诡谲,可爱顽皮,带着点日本猴的体征和特点,让人觉得真是一不留神他可能就去泡温泉了。

还有“最后浮世绘画师”——月冈芳年笔下的《通俗西游记》,笔触中带着中国传统工笔绘画的风韵和特色,但又有着日本历史人物的风貌特征,大圣长得圆圆滚滚,毛毛绒绒,一脸稚气地闹天庭,一众天神却又是日本神道教中的形象,真是非常的穿越和有趣。

童年的记忆固然完美,但是关于经典名著的想象,其实可以更加宽阔。


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